Download e-book for iPad: Von der Insistenz der Trauer: Walter Benjamins by Elouise von Rehe

By Elouise von Rehe

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, word: "-", Freie Universität Berlin, Sprache: Deutsch, summary: Movens vorliegender Bemühung ist es, jene Melancholie, die dem Allegoriker eignet, aufzuspüren – eingedenk der Trümmerhaufen alles Vergangenen, denen sich Benjamins Engel der Geschichte gegenübersieht – in Nuancierung verschiedener Theorien der Melancholie.

Fern eines Überblicks gilt es, einzelnen Strängen in extenso zu folgen und im etwaigen Ungleichgewicht durchaus essayistische Raffinesse zu entfalten. Gewissermaßen als Folie dient hierbei Marsilio Ficinos Diätik des saturnischen Menschen, mit der er aus tiefster, innerster Zerrüttung Ansätze von griechischer Humoralpathologie und arabischer Kosmologie vereint, und damit, wenngleich in anderer Absicht als Benjamin, eine melancholische Weltzuwendung wegweisend pointiert.

Nicht mehr als eine erste Ahnung soll am Ende des Textes sich einstellen, die – so bleibt zu hoffen – Einblicke, vielleicht gar ein Einfühlen in den Zustand des Melancholikers gewährt, der nicht zermartert und ermattet, sondern sinnstiftend das theatrum mundi betritt, um es zu erretten.

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Read e-book online Der Begriff der Freiheit bei Jean-Paul Sartre (German PDF

By Agnes Uken

Examensarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, observe: 1,0, Universität Hamburg, sixty one Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, summary: Sartres Leben und Werk sind vor allem durch sein immer währendes Engagement für die Freiheit geprägt. Ob als Philosoph, Staatsbürger, Dramaturg oder Schriftsteller stets galt das Hauptinteresse Sartres dem Thema der Freiheit.

Da der Mensch die Erfahrung der Freiheit macht, d.h. sich als selbstbestimmt handelnd und denkend versteht, erhebt sich die Frage einer philosophischen Begründung der Freiheit. Sartre fasst die Freiheit nun aber nicht wie zum Teil in der culture vor ihm als eine Eigenschaft des Menschen auf, sondern als eine Grundbestimmung des menschlichen Seins, die von seiner Existenz nicht zu trennen ist.

Zunächst versteht Sartre wie auch Kant Freiheit als Freiheit von Kausalität. Eine freie Tat ist als eine absolut neue Schöpfung zu verstehen, deren Keim nicht in einem früheren Zustand der Welt enthalten ist, denn dann wäre sie ja nicht frei, sondern kausal bestimmt. Infolgedessen sind Freiheit und Schöpfung eins. Während Kant die Frage der Vereinbarkeit von Naturkausalität und Freiheit löst, indem er eine Trennung von Ding-an-sich und Erscheinung vornimmt, versucht Sartre ohne eine solche Trennung auszukommen, indem er Freiheit vor aller Bestimmung im Sein des Menschen verankert.

Die vorliegende Arbeit zeichnet diese ontologische Begründung der Freiheit nach, stellt die zentrale Bedeutung der Intentionalität und Negativität heraus und zeigt, inwiefern dem Bewusstsein eine Schlüsselstelle in der Sartreschen Philosophie zukommt.

Ausgangspunkt ist die Auseinandersetzung Sartres mit der Phänomenologie Husserls auf deren foundation Sartre seine eigene Philosophie weiterentwickelt und schließlich zur phänomenologischen Ontologie gelangt, wie sie sich in "Das Sein und das Nichts" findet.

Verdeutlicht werden der besondere Stellenwert des präreflexiven Bewusstsein und die sich daraus ergebenden weit reichenden Konsequenzen für den ontologischen Freiheitsbegriff Sartres, sowie die darauf aufbauende Grundunterscheidung des Seienden in ein solides nicht bewusstes An-sich und in ein Negation schaffendes bewusstes Für-sich.

Schließlich wird das Handeln des Menschen im Zusammenhang von Freiheit und Faktizität betrachtet. Dabei zeigt sich, dass dem Faktum der Existenz des Anderen eine besondere Bedeutung unter dem Gegebenen zukommt.

Die Frage nach dem Anderen leitet über zur Frage nach der Vereinbarkeit von Moralphilosophie und Ontologie. Abschließend wird ein Ausblick über die moralphilosophische Entwicklung Sartres gegeben.

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Download e-book for iPad: Kant and the Power of Imagination by Jane Kneller

By Jane Kneller

during this ebook Jane Kneller makes a speciality of the function of mind's eye as an inventive strength in Kant's aesthetics and in his total philosophical company. She analyzes Kant's account of inventive freedom and the relation among innovative loose play and human social and ethical improvement, exhibiting a variety of ways that his aesthetics of disinterested mirrored image produce ethical pursuits. She situates those features of his aesthetic concept in the context of German aesthetics of the eighteenth century, arguing that Kant's contribution is a bridge among early theories of aesthetic ethical schooling and the early Romanticism of the decade of that century. In so doing, her publication brings the 2 most vital German philosophers of Enlightenment and Romanticism, Kant and Novalis, into discussion. it is going to be of curiosity to quite a lot of readers in either Kant experiences and German philosophy of the eighteenth and 19th centuries.

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Read e-book online Theorie der praktischen Freiheit: Fichte - Hegel (Quellen PDF

By Christoph Binkelmann

Die Studie bietet eine umfassende systematische Gegenüberstellung der praktischen Philosophien Fichtes und Hegels im Hinblick auf deren Freiheitskonzeptionen. Der Stellenwert der praktischen Freiheit wird im Gesamtsystem, der Ethik, Rechts- und Staatsphilosophie bei beiden Denkern dargestellt und miteinander verglichen. Dabei wird nicht nur die mannigfaltige Abhängigkeit Hegels von Fichte, sondern gerade der wesentliche Unterschied, Freiheit als Ursprung oder als Resultat zu verstehen, aufgezeigt.

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Download e-book for iPad: Three Critics Of The Enlightenment by Isaiah Berlin

By Isaiah Berlin

This publication brings jointly 3 significant stories from Isaiah Berlin's crucial highbrow undertaking – to provide an explanation for the competition to the excessively scientistic French Enlightenment through getting lower than the surface of its critics and giving a sympathetic account in their perspectives.

The contributions of those specific critics may perhaps infrequently be extra very important. Giambattista Vico estabished that the humanties are and needs to stay crucially diversified from the sciences: J G Herder – often referred to as the daddy of eu nationalism – originated populism, expressionism and pluralism (an suggestion which Berlin enriched and made powerfully his own); and the anti-rationalist J.G. Hamann lit the fuse of romanticism, the most important stream to come up out of a few of the currents of hostility to Enlightenment proposal.

The highbrow pressure that existed among Enlightenment advocates and those critics is as an important this day because it used to be at its inception. together with his known humane realizing, Berlin analyses the information of 3 deeply unique yet usually missed thinkers, and demonstrates their nerve-racking relevance to the primary problems with modern day world.

This new version contains 3 formerly uncollected items on Vico, an attractive passage excluded from the 1st variation of the essay on Hamann, and Berlin's considerate letters responding to 2 reviewers of that very same edition.

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Download PDF by Lukáš Novák: Suárez’s Metaphysics in Its Historical and Systematic

By Lukáš Novák

Although the significance of Francisco Suárez has been, for a while already, usually famous even outdoor the circles of historians of scholasticism, the broader context of his inspiration – i.e., the wealthy and numerous Renaissance and Baroque scholasticism – continues to be mostly unexplored. This e-book is an try to give a contribution to the hunt of placing Suárez’s metaphysics (a mere fragment of the total of his highbrow legacy) into context, historic and systematic.

Being the fruit of a global convention held in Prague in October 2008, it places jointly a systematically ordered choice of papers dedicated to common and particular subject matters of Suárezian metaphysics, with distinct recognize to its assets and additional impression.

Part One explores within the first position the inspiration of being and the character of metaphysics generally; half then bargains with extra particular metaphysical topicssuch asthe challenge of universals, causality, relatives, and God. The ebook should be of price not only to Suárez-scholars, yet to somebody attracted to the historical past of rules generally and within the the intricacies of metaphysical concept on the verge of modernity in particular.

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Download e-book for iPad: Ethics and Finitude: Heideggerian Contributions to Moral by Lawrence J. Hatab

By Lawrence J. Hatab

This publication explores what somebody drawn to ethics can draw from Heidegger's pondering. Heidegger argues for the unconventional finitude of being. yet finitude is not just an ontological topic; it's also situated in moral lifestyles. ethical concerns are responses to finite limit-conditions, and ethics itself is finite in its modes of disclosure, appropriation, and function. With Heidegger's aid, Lawrence Hatab argues that ethics may be understood because the contingent engagement of easy useful questions, corresponding to how may still people live?

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William Lane Craig,Quentin Smith's Einstein, Relativity and Absolute Simultaneity (Routledge PDF

By William Lane Craig,Quentin Smith

Einstein, Relativity and Absolute Simultaneity is an anthology of unique essays through a global workforce of major philosophers and physicists who've come together to re-evaluate the modern paradigm of the relativistic proposal of time. very much has replaced in view that 1905 whilst Einstein proposed his targeted thought of Relativity, and this publication deals a clean reassessment of exact Relativity’s relativistic inspiration of time by way of epistemology, metaphysics, and physics.

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El arte como experiencia de Verdad en Gadamer (Spanish by Angel Guirao Navarro PDF

By Angel Guirao Navarro

Ensayo del año 2011 en eltema Filosofía - Filosofía del siglo XX , Nota: 1,3, Universidad de Murcia (Facultad de Filosofia), Materia: Teoria Critica, Idioma: Español, Resumen: En "Verdad y Método" los dos grandes enemigos de Gadamer, dicho grosso modo, son el historicismo, así como esta conciencia estética que más tarde explicaremos más detalladamente. Estos son los dos ámbitos más importantes a los que Gadamer dedica su análisis, pero es preciso señalar que al análisis de ambos ámbitos subyace un idéntico propósito, un propósito que como ya hemos permitido sugerir, es cuestionar, enjuiciar y criticar l. a. erradicación de los angeles pretensión de verdad delas disciplinas que no se desarrollan ni dirigen por medio de l. a. metodología científica.

Nuestro cometido a lo largo de este ensayo, no va a ser otro que los angeles reconstrucción del diagnóstico que Gadamer lleva a cabo en "Verdad y Método" con respecto al modo en como durante los últimos tres siglos se ha venido configurando los angeles comprensión del propio entender humano, más específicamente como tal configuración ha afectado a los angeles experiencia de l. a. obra de arte. Sin embargo no nos detendremos en el diagnóstico que el autor efectúa del estado real de hegemonía de las ciencias naturales, ni tampoco nos limitaremos a estudiar los angeles forma como a consecuencia de los angeles anterior hegemonía, l. a. conciencia estética domina todo lo que no es ciencia pura, sino que junto al mismo Gadamer nos embarcaremos en los angeles aventura de recuperar el mundo y los angeles verdad que se le han arrebatado al arte, como a las ciencias humanas en common.

No nos equivocamos al afirmar que Gadamer pretende rebelarse frente a l. a. exclusión de toda verdad, del mundo, en suma, de cualquier objetividad de lo que para el alemán venía a denominarse “die Geistes Wissenschaften”. Es una maniobra contra los angeles que solamente podrá luchar el alemán si demuestra efectivamente el vínculo del arte con el mundo, de l. a. comprensión de las Geistes Wissenschaften con los angeles verdad del acontecer, de los angeles actividad hermenéutica con el ser.

El momento en que Gadamer asume los angeles tarea de pensar en que pueda consistir l. a. comprensión humana se corresponde con una época en los angeles que l. a. epistemología con mayor predominio en todos los círculos filosóficos y no filosóficos tiende a desterrar al campo de los angeles subjetividad o lo relativo, a cualquier fenómeno que no pueda reducirse a l. a. metodología de las ciencias (naturales/formales), fenómenos entre los que destacan los angeles literatura o cualquier forma de arte. Tal y como nos cube uno de sus más allegados pupilos: “Gadamer considerará esto como una ceguera y toda su filosofía puede considerarse como una corrección de esta suggestion ”.

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